大別山精神是指上個世紀20年代以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，大別山區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)進程中，用鮮血和生命凝聚成的一種、以為共產(chǎn)主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾在不同時期、不同地域進行革命、建設(shè)和發(fā)展的精神載體，都是中華民族精神家園的重要成員、都是中國共產(chǎn)黨革命精神“譜系”的重要組成部分。
2016年4月24日，習近平總書記來到安徽省金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳，講解員向總書記一行匯報了金寨縣的有關(guān)情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習總書記邊聽邊點頭，給予了很多贊許。
24日下午，在金寨縣花石鄉(xiāng)，習近平總書記與村民們一起座談脫貧攻堅工作時，強調(diào)要大力弘揚“大別山精神”。他說，打好脫貧攻堅硬仗，必須繼續(xù)發(fā)揚“大別山精神”，各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻，千方百計地加快脫貧攻堅步伐，確保老區(qū)人民和全國人民一道共同邁入小康社會。
2019年9月16日至18日，習近平總書記再次來到同屬大別山區(qū)的河南省信陽市新縣、光山等地進行考察調(diào)研。9月18日，在聽取河南省委、省政府工作匯報時，習近平總書記指出：鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財富。
但是，由于大別山精神源自鄂豫皖三個省和黃岡、信陽、六安等多個市及紅安、新縣、金寨等幾十個市縣區(qū)，因而在大別山精神表述語的概括總結(jié)上，各地都不盡相同，可謂是仁者見仁、智者見智，存在多個維度的許多種不同的表述。
習近平總書記關(guān)于大別山精神的科學定位提出后，鄂豫皖地區(qū)乃至全國上下迅速掀起了新一輪的大別山精神研究熱潮，相關(guān)專家、學者發(fā)表了一大批研究文章，又提出了一些新的大別山精神表述語。
對此，很多人都在為之焦慮。我們覺得應(yīng)該這樣看：
第一、這種現(xiàn)象是一種正?，F(xiàn)象，也是一種好現(xiàn)象。
實事求是地說，大別山區(qū)地域遼闊、橫跨三省，人們的立足點、著眼點、觀察點、出發(fā)點不同，概括總結(jié)出來的表述語不同，這是一種正?，F(xiàn)象。能夠出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一是說明很多地方、很多部門、很多人都在關(guān)心大別山精神、研究大別山精神，說明大家都在重視、都在參與、都在積極努力；二是能夠有力地促進各地紅色文化資源的挖掘、研究、開發(fā)、利用工作，有著積極的一面、有利的一面、向好的一面；三是足以說明大別山的紅色歷史光輝燦爛、紅色資源積淀深厚、紅色基因豐富多彩，人們不論從哪個地方著眼、哪個側(cè)面入手，都能總結(jié)提煉出一種偉大的革命精神。
第二、這種現(xiàn)象確實有負面影響、不利的一面，應(yīng)該盡快糾正。如此人人提、處處講，五花八門、莫衷一是，對內(nèi)，不利于統(tǒng)一思想、形成共識、加快發(fā)展；對外，不利于形成拳頭、形成合力、打響品牌。
不過，好在自習近平總書記關(guān)于大別山精神的科學定位提出后，鄂豫皖三省的黨史、宣傳、政協(xié)，包括黨校、社科聯(lián)等相關(guān)部門和單位都在積極行動、尋求合作，力爭盡快提煉出三省人民都能認可的大別山精神表述語。
第三、我們還認為，怎樣表述并不重要，重要的是要找準它的核心要義；怎樣表述并不重要，重要的是怎樣闡釋它的科學內(nèi)涵；怎樣表述并不重要，重要的是如何繼承與傳承、踐行和弘揚偉大的大別山精神。
那么，怎樣深刻理解和準確把握大別山精神的核心要義呢？我們認為：大別山精神的核心要義可以總結(jié)歸納為這樣四句話。
一、信念堅定、對黨忠誠，這是大別山精神的核心關(guān)鍵。這句話是指堅如磐石的理想信念、始終如一的堅貞忠誠，集中體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人在長期的革命斗爭中，對黨忠貞、從一而終、嚴守秘密，威武不屈、寧死不從、視死如歸。無論是在革命的初始階段、高潮時期，還是在革命遭受嚴重挫折的危急關(guān)頭，大別山軍民始終對黨充滿信心、無比忠誠，臨危不懼、初心不改，用鮮血和生命捍衛(wèi)著紅色政權(quán)。面對敵人的殘酷迫害、血腥鎮(zhèn)壓、威逼利誘，廣大黨員干部大義凜然、誓死不屈，舍生取義、視死如歸。面對組織的誤解和蒙受的冤屈，革命前輩們憑著對馬克思主義的堅定信念、懷著革命必勝的信心，逆境不改初心、冤屈不變忠心，生命不息、戰(zhàn)斗不止。艱難方顯本色、曲折更顯忠貞，這就是大別山精神的核心所在、關(guān)鍵所在！
金寨第一個黨支部的創(chuàng)始人詹谷堂，1929年9月被捕后，敵人3次用鐵絲穿透他的胳膊游街、5次帶他深夜陪斬，但是他每次都是挺起胸膛，高呼“共產(chǎn)黨萬歲”。敵人審問時，他痛斥敵人的罪行，并且說：天上有多少星星，地上就有多少共產(chǎn)黨。在生命的最后時刻，他頑強地站起來，用鮮血在墻上寫下“共產(chǎn)黨萬歲”5個大字。
湖北紅安四區(qū)農(nóng)協(xié)主席秦紹勤，面對敵人的酒宴、金錢、美女，始終一身正氣、不為所動，“生是革命人，死是革命鬼”。面對敵人，秦紹勤大義凜然、威武不屈，敢于擔當、勇于犧牲，“寧愿自己死，也不連累人。”
河南新縣黨的特派員楊超，雖然被敵人打得皮開肉綻、血肉粘衣，但他仍然昂首挺胸、大義凜然。面對敵人烏黑的槍口，楊超就義前仍然高聲吟誦道：“漫天風雪漫天愁，革命何須怕斷頭？”
湖北省麻城縣蘇維埃主席、婦女主席萬家達，生孩子的第3天，國民黨聯(lián)防隊來捉她，她掙扎著從床上爬起來，迅速將秘密文件燒毀，然后從容被捕。為了不泄密，在敵人殺害前，她吞下了裝有地下黨和赤衛(wèi)隊花名冊梳妝盒的鑰匙。
河南新縣赤衛(wèi)隊大隊長程儒香被捕后，在敵人殘忍地割去他的舌頭后，仍然以頑強的毅力和意志，忍著鉆心的劇痛，把滿口的鮮血一下子吐到劊子手的臉上……程儒香雖然犧牲了，但是他的英雄壯舉感動了無數(shù)的人。
湖北省黃岡縣的晏春山被人們譽為“大別山的江姐”。1935年5月，由于壞人的告密，晏春山不幸被捕。敵人把晏春山帶到郭家河敵軍團部，進行審訊和拷打，灌辣椒水、上壓桿、釘竹簽、烙鐵燒，無所不用其極。然而，晏春山卻堅貞不屈，絲毫沒有暴露組織的任何情況。敵人不死心，以死來威脅。敵人把晏春山的雙手反綁著，威脅地說：今天要你帶著我們?nèi)フ矣螕絷?，要是能找到，就立即放你回去，你的孩子還正在等你哩。要是找不到游擊隊的話，你就別想回去了，就用石頭把你砸死在山上！面對兇惡的敵人，晏春山朝著遠離游擊隊駐地的雞公寨走去。當晏春山走到大花臺崖頂時，突然轉(zhuǎn)身面對群敵，昂首挺胸、怒目而視，憤怒地說：“狗強盜，吃人的野獸，你們的日子不會長久的，共產(chǎn)黨人是殺不絕的！紅軍游擊隊就在這山崖下邊，跟我一塊去找吧！”接著高呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“紅軍萬歲！”然后縱身跳下懸崖、壯烈犧牲。晏春山用自己的鮮血和生命譜寫了對黨的忠誠之歌。
二、意志頑強、拼搏奮進，這是大別山精神的重要體現(xiàn)。這句話主要是指英勇無畏、勇往直前、勇當先鋒，堅韌不拔、百折不撓、不勝不休，做工作有信心、有決心、有恒心、有毅力，為了革命奮勇爭先、頑強拼搏；干事業(yè)前仆后繼、赴湯蹈火，不達目的決不罷休。這句話也包含改革創(chuàng)新、爭先進位、加快發(fā)展這樣一些內(nèi)涵。
主力紅軍撤離大別山后，奉命堅守在大別山區(qū)的紅軍隊伍和黨員干部，在極其困難的條件下，以其頑強的毅力堅守在崇山峻嶺之中，直到迎來革命的勝利，確保了紅旗不倒、薪火相傳。1932年7月，在著名的霍邱保衛(wèi)戰(zhàn)中，敵人在飛機、大炮的配合下，炸開了城墻垛口、用機槍封住西門，并從三面抱抄圍攻。守城部隊與敵人展開巷戰(zhàn)、逐屋爭奪、浴血拼殺，子彈打光了拼刺刀、刺刀拼彎了用槍托砸、用牙咬。有的為了不當俘虜而投井自殺，有的把武器砸壞、不讓敵人得去，有的負傷被俘時、高呼“共產(chǎn)黨萬歲”、“紅軍萬歲！”，高唱《國際歌》，寧死不屈。最后，守城部隊和地方黨政人員，撤到西城墻下一個叫“埋蛇溝”的地方。在敵機槍的猛烈掃射下，前面的同志手挽手地組成人墻，用身體擋住敵人的子彈，掩護后面的同志撤退。紅25軍軍長曠繼勛在彈盡糧絕的情況下，手持大刀，與指戰(zhàn)員們一起奮勇拼殺，身邊4名警衛(wèi)員全部壯烈犧牲，曠軍長也數(shù)處負傷，最終才從西門突圍脫險。
第四次反“圍剿”失敗后，紅四方面軍向川陜轉(zhuǎn)移時，紅軍將部分后勤人員進行遣散。時為紅軍服裝廠工人的女戰(zhàn)士、后為羅元恒元帥夫人的林月琴，為了當紅軍，帶領(lǐng)10多個女孩子，從金寨一直跟到川北。部隊首長被他們的堅貞和忠誠所感動，又正式批準她們參加紅軍隊伍。
從金寨走出的紅25軍，戰(zhàn)士平均年齡在14歲左右，被群眾稱為“娃娃兵”、“兒童軍”。他們面對敵人的屠刀，響亮地發(fā)出：“頭是我爹娘給的，命是我個人的，共產(chǎn)黨卻是勞苦大眾的，我們要的當然是共產(chǎn)黨！”“山村巖洞是我房，青枝綠葉是我床，野菜葛根是我糧，共產(chǎn)黨是我的新爹娘！”“一顆紅心拿不出，頭斷血流不投降”的錚錚誓言。
在黨的領(lǐng)導下，大別山區(qū)人民揭竿而起、義無反顧地積極投身到人民的解放事業(yè)中，歷經(jīng)23年的血雨腥風，終于迎來了新中國的誕生。
在我們黨從小到大、由弱到強、從挫折走向勝利這一歷史進程中，大別山區(qū)軍民不管形勢多么險惡、斗爭多么殘酷，始終服從黨的領(lǐng)導、始終堅信革命必勝、始終堅持斗爭不動搖。1927年黨的“八七”會議召開之后，僅3個月，大別山區(qū)就毅然決然地舉行了黃麻起義。1929年又連續(xù)發(fā)起了立夏節(jié)起義和六霍起義，堅決反抗國民黨的反動統(tǒng)治，創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍第十一軍第三十一師、三十二師、三十三師，開辟了鄂豫邊、豫東南和皖西革命根據(jù)地，建立了全國第二大革命根據(jù)地——鄂豫皖革命根據(jù)地。1932年在紅四方面軍西征以后，鄂豫皖蘇區(qū)在黨的領(lǐng)導下，又建立了紅二十五軍和紅二十八軍。1934年11月，遵照中央指示，紅二十五軍高舉“中國工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊”的旗幟長征。鄂豫皖蘇區(qū)在黨的領(lǐng)導下，第三次組建了紅二十八軍，繼續(xù)堅持革命斗爭?？谷諔?zhàn)爭時期，在李先念同志的領(lǐng)導下，建立了鄂豫邊抗日根據(jù)地。“中原突圍”之后，劉名榜帶領(lǐng)中共羅（山）禮（山）經(jīng)（扶）光（山）中心縣委堅持大別山區(qū)的武裝斗爭，最終迎來了劉鄧大軍挺進大別山、迎來了解放的曙光。漫長的革命斗爭歷程，見證了大別山區(qū)人民群眾意志頑強、不屈不撓的決心信心和堅定的足跡。
三、胸懷全局、勇于犧牲，這是大別山精神的鮮明特征。這句話主要是指大局觀念強、擔當意識強，胸懷全局、顧全大局，勇于犧牲、樂于奉獻、敢于擔當，舍小家、顧大家，小局服從大局、下級服從上級、全黨服從中央。這句話也包含著紀律嚴明、作風務(wù)實這樣一些重要因素。
黃麻起義失敗后，工農(nóng)革命軍鄂東軍轉(zhuǎn)移到黃陂木蘭山開展游擊戰(zhàn)爭，黃安、麻城兩縣尤其是七里、紫云、乘馬、順河等起義地區(qū)的人民，遭到反動派血腥屠殺。黃安縣北鄉(xiāng)農(nóng)民群眾被殺害者數(shù)以萬計，僅在箭廠河的一塊不足1畝的田里就被殺害300多人。鮮血染紅浸透了泥土，人們?yōu)橛涀∵@一血案，稱這塊田為“紅田”。
在麻城縣，國民黨軍一次就集體屠殺革命群眾400余人。他們對被捕的共產(chǎn)黨員和起義群眾使用剖腹、挖心、梟首、剝皮、火燒、釘樁、凌遲等各種屠殺手段，瘋狂摧殘。
紅四方面軍主力戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，蔣介石下令徹底摧毀鄂豫皖根據(jù)地，對“匪區(qū)壯丁一律處決”、“匪區(qū)房屋一律燒毀”、“匪區(qū)糧食分給鏟共義勇隊，搬出匪區(qū)外，難運者一律燒毀”，以達到“民盡匪盡”的目的。
在這場劫難中，黃安縣被殺約10多萬人，被毀房屋10萬余間，搶走耕牛3.5萬頭。在麻城縣的乘馬、泗店、田鋪一帶方圓六七十里的地區(qū)內(nèi)，被殺害的群眾多達2.4萬余人，燒毀村莊891個，搶走耕牛1.4萬頭。
在六安、商城兩縣邊區(qū)“清剿”的曾萬鐘等部，在金家寨附近的柳樹灣、古碑沖和上樓房3處，共槍殺、活埋共產(chǎn)黨員、干部、群眾5600多人。
1934年11月，紅二十五軍北上長征后，國民黨沿用“有民即有匪，民盡匪盡”、“寧愿錯殺一千，不能漏掉一個”等血腥口號，縱兵燒、殺、搶、掠，所到之處變成一片廢墟。
經(jīng)扶縣箭廠河附近的肖灣原有500多人，被“清剿”后僅剩下60人；油榨灣是一個幾百人的村子，被“清剿”后僅剩下1個盲人，1個腿上生瘡的人和3個失去父母的孩子共5人。以卡房為中心，南起天臺山，北到凌云寺，西至蓮花石，東到郭家河，方圓90里地區(qū)幾乎變成“無人區(qū)”。
國民黨第十一路軍在立煌縣柳樹莊，挖了一條幾十里長的大溝，一夜間活埋蘇維埃干部、群眾3500余人。商城縣反動頭子顧敬之，每到一處就大喊大叫要開人肉鋪子，在金寨湯家匯方圓百里范圍內(nèi)，殺害紅軍傷病員、軍屬和群眾1萬多人。敵第六十師劉鎮(zhèn)華部在皖西大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，為向上級報功領(lǐng)賞，割下死難者耳朵達7擔之多。
1948年3月，劉鄧大軍主力轉(zhuǎn)出大別山后，敵人又對這里進行瘋狂的“掃蕩”和“清剿”，新縣滸灣、箭廠河一帶十室九空，黃安北、麻城東等地成為無人區(qū)。敵人在商南地區(qū)，實行了殘酷的“三光政策”。
革命戰(zhàn)爭年代，大別山區(qū)共有200多萬人投身革命、近100萬人為國捐軀。當時的金寨大約23萬人，百分之四十的人口都為革命英勇地犧牲了。解放后，被追認為革命烈士的就有11000多人，占安徽省烈士總數(shù)的五分之一。不僅是家家有紅軍、戶戶有烈士、山山埋忠骨、嶺嶺皆豐碑，而且涌現(xiàn)出許多父子英烈、三代英烈、滿門忠烈、全村忠烈的典型。
六霍起義的領(lǐng)導者、組織者是劉仁輔，1930年夏，在一次戰(zhàn)斗中劉仁輔不幸被俘。在敵人的監(jiān)獄中受盡了酷刑，但他始終堅貞不屈、痛斥敵人:“我們共產(chǎn)黨人不為名譽地位，不圖升官發(fā)財，我們信仰的是共產(chǎn)主義，為的是天下窮苦人民得解放!我們可以舍得一切，甘愿獻出一切!”無計可施的敵人，最后殘暴地用鐵釘將他的四肢釘在六安城門上示眾。劉仁輔犧牲后，敵人對他的親屬進行了殘酷的迫害與追捕，逼著二兒子劉錫錦夫婦上吊，參加紅軍的大兒子劉錫谷、三兒子劉錫俊、四兒子劉錫杰慘遭殺害，全家6人為革命獻出了寶貴的生命。
社會主義建設(shè)時期，國家為治理淮河水患、支持國家建設(shè)，再次作出了巨大犧牲和奉獻。僅金寨境內(nèi)修建的梅山、響洪甸兩大水庫，就淹沒了包括縣城金家寨在內(nèi)的三大經(jīng)濟重鎮(zhèn)、10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟林，10萬群眾離開故土、移居深山。
無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義和平建設(shè)時期，舍小家、顧大家，舍小局、顧大局都是大別山軍民的自覺行動，勇于犧牲、甘于奉獻一直是大別山精神的最鮮明特征。
四、一心為民、永跟黨走，這是大別山精神的永恒主題。這句話實際上就是黨的根本宗旨在大別山精神中的具體體現(xiàn)。一切為了人民，一切依靠人民，與人們同甘共苦、與群眾風雨同舟；萬眾一心、攜手并進，軍民同心、眾志成誠；得志不張揚、做官不貪腐，始終保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)；始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，想為群眾之所想、急為群眾之所急，辦民之所盼、干民之所愿；牢記初心、不忘使命，鐵心跟黨走、永遠不回頭，這些大別山人的優(yōu)秀品質(zhì)，無疑都是大別山精神的重要組成部分。
無數(shù)先烈鬧革命、打天下、求解放的最初目的就是為了有飯吃、就是為了讓廣大無產(chǎn)階級革命兄弟能夠過上好日子。大別山區(qū)黨組織和蘇維埃政府從誕生之日開始，就一直堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終與人民群眾同甘共苦、患難與共，想群眾所想、急群眾所急，把百姓冷暖溫飽放在心上，從最具體、最直接的事情做起，真真切切地、實實在在地解決群眾的困難和問題。比如，為老百姓送醫(yī)送藥、車水抗旱、打井找水、割稻栽秧、修路架橋，等等。為了使貧苦農(nóng)民能夠獲得夢寐以求的土地，黨領(lǐng)導廣大軍民建立紅色政權(quán),打土豪、分田地，開展轟轟烈烈的土地革命；為了保衛(wèi)和鞏固鄂豫皖蘇區(qū)、改善群眾生活，黨和蘇維埃政府制定了一系列經(jīng)濟政策，努力發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟，千方百計地幫助群眾搞好生產(chǎn)；為解決根據(jù)地內(nèi)勞動力缺乏問題，黨領(lǐng)導農(nóng)民群眾建立勞動互助社、耕田隊、換工隊、耕牛站、耕牛合作社等互助合作組織，建立紅軍公田制度，幫助群眾克服困難、發(fā)展生產(chǎn)。
1941年至1943年，日軍瘋狂“掃蕩”太行山區(qū)，實施“鐵壁合圍”和燒光、殺光、搶光的“三光政策”。加上當時嚴重的自然災害，太行軍民進入非常艱苦的斗爭時期。尤其是太行軍區(qū)一分區(qū)的斗爭形勢更顯更為激烈和艱苦。時任一分區(qū)參謀長、金寨籍老紅軍王遠芬和一般干部戰(zhàn)士一樣，每天頂多只能配給半斤小米，摻上野菜作兩頓，半干半稀的吃個半飽。緊急情況下，王遠芬向大家發(fā)出號召：“我們一定要學習和發(fā)揚工農(nóng)紅軍艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，咬緊牙關(guān)，克服困難，去奪取勝利。”他與士兵同甘共苦，經(jīng)常到山上挖野菜充饑。冬天挖不到野菜，他就帶領(lǐng)機關(guān)人員到幾十里外的山村買玉米核，回來碾碎充饑。盡管這樣，地方上還是發(fā)生了餓死人的問題。當王遠芬得知這個消息后，立即帶頭節(jié)省口糧救濟災民，還帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士幫助群眾滅蝗、抗旱、翻地、種莊稼，愛護群眾的一草一木。為了減輕人民的負擔、確保軍民共渡難關(guān)，他和軍分區(qū)的全體官兵積極響應(yīng)毛主席“自己動手，豐衣足食”的號召，加緊開展大生產(chǎn)運動。王遠芬親自帶頭上山開荒、種糧種菜，迅速緩解糧菜困難。
開國中將林維先，1933年21歲時就任紅82師師長，被打成改組派后，在公審大會上，全師戰(zhàn)士為他求情，最后被開除黨籍，下放到苦工隊當苦工。面對冤屈和困境，林維先始終對黨堅信不疑，帶著苦工隊用扁擔同敵人作戰(zhàn)，最后重新得到組織的信任，又從戰(zhàn)士開始起步，直到營長、團長、新四軍第四支隊參謀長，1955年被授予中將軍銜。
洪學智，我軍唯一一位兩授上將軍銜的將軍，他的一生“四起三落”，曾因“彭德懷事件”受牽連，46歲的他從總后勤部部長降為吉林省農(nóng)機廳廳長，后又下放到農(nóng)場，長達17年之久。在此期間，洪學智仍然堅信黨、忠于黨，積極努力、樂觀向上，最終得以平反昭雪，重任總后勤部部長，并成長為黨和國家的領(lǐng)導人之一。
革命戰(zhàn)爭年代，大別山區(qū)軍民一心為民、永跟黨走的光輝歷程和優(yōu)良品質(zhì)得到了充分展示、表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是在革命的關(guān)鍵時期和困難時期，大別山區(qū)軍民緊跟黨走的政治品格極大地維護了黨的團結(jié)、壯大了革命力量、加快了中國革命的歷史進程。在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭，廣大紅四方面軍的將士與其進行了堅決的斗爭，堅持了中國共產(chǎn)黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導。
廣大西路軍將士不畏強暴、舍身成仁，與“馬家軍”進行了殊死的搏斗、譜寫了悲壯的凱歌。
1946年6月，在決定中國命運的最關(guān)鍵時期，在震驚中外的“中原突圍”戰(zhàn)斗中，金寨人皮定均率領(lǐng)一縱一旅臨危受命、掩護中共中央中原分局和中原軍區(qū)主力突圍。他們以其崇高的大局意識和革命忠貞，巧用疑兵之計，成功地打亂了敵人的“圍剿”計劃，保證了主力部隊的順利突圍。
在長期的革命戰(zhàn)爭年代，大別山區(qū)人民堅定不移地跟黨走，從根據(jù)地的領(lǐng)導者到普通民眾，毀家革命、矢志不渝、無限忠誠、革命到底。大革失敗后，開國大將徐海東遭到敵人追捕，受到牽連的徐家共有66人被殺害，其中27個近、39個遠親，男人全被殺光、女人多被賣掉。自己多次面臨“肅反”的威脅，但他仍然奮不顧身地為黨工作。紅三十二師師長周維炯在“肅反”中，擲地有聲地喝道：“二十年后我仍然要革命！”
大別山精神是中國共產(chǎn)黨人徹底的革命精神、是升華了的民族精神、是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導人民群眾爭取民族獨立、人民解放的時代精神、是展示中國共產(chǎn)黨人形象的群體精神。在革命戰(zhàn)爭年代，大別山精神為廣大革命者提供了強大的精神動力。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，再到社會主義建設(shè)各個時期，大別山人民矢志不渝鬧革命、堅持不懈跟黨走，相繼創(chuàng)建了鄂豫皖、川陜、鄂豫陜?nèi)龎K革命根據(jù)地，誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍、新四軍第四支隊、新四軍第五師和大別山游擊隊，創(chuàng)造了28年紅旗不倒的歷史傳奇，為人民軍隊源源不斷地輸送新鮮血液，實現(xiàn)了一個又一個的偉大勝利，取得了豐碩的建設(shè)成果。大別山精神是大別山人民革命和建設(shè)的動力源泉，是大別山人民實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的思想保證。大別山精神幫助廣大革命者實現(xiàn)了人生最大的價值。大別山人民在革命和建設(shè)的偉大征程中，以大別山精神為指引，實現(xiàn)了人生的價值追求，在各個歷史時期都涌現(xiàn)了一大批先進典型。為了推翻剝削制度和國民黨反動統(tǒng)治，一大批共產(chǎn)黨人和人民群眾不惜拋頭顱、灑熱血，涌現(xiàn)了許繼慎、周維炯等一大批英雄人物和不計其數(shù)的無名烈士。為了中國革命的勝利，大別山兒女勇于參軍參戰(zhàn)、南征北戰(zhàn)殺敵，立下了赫赫戰(zhàn)功，涌現(xiàn)了王樹聲、徐海東、洪學智等326位開國將軍。在社會主義建設(shè)時期，大別山兒女積極投入國家建設(shè)，將一個飽受帝國主義侵略、一窮二白的舊中國建成為全球矚目的新中國，涌現(xiàn)了李先念、洪學智等功勛卓著的黨和國家領(lǐng)導人。大別山兒女在大別山精神的指引下，以實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢為追求，不斷踐行、努力實現(xiàn)自身的人生價值。
作者：胡遵遠，安徽金寨干部學院副院長、金寨縣委黨史和地方志研究室主任
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