貴州以夜郎后人自認，同時就背負了一個“夜郎自大”的誤會。其實當(dāng)年司馬遷的《史記》首先提到的是滇王自大，那比滇王還要大的夜郎王，只是問了一句滇王同樣問的“漢與我孰大”？人家不說“滇王自大”，偏偏就只記住了“夜郎自大”，我想原因就是這個夜郎王的稱謂里有個“郎”字，很容易讓人聯(lián)想到兒郎，進而想到少不知事，不知天高地厚，就把那在《史記》里清清楚楚的寫明了是西南夷最大的夜郎王，當(dāng)成坐井觀天、妄自尊大的典型。

 

       近千年后，柳宗元不經(jīng)意的一篇文章，又為貴州留下了“黔驢技窮”精典故事，再次讓貴州成了笑話。貴州成為這則笑話里主角，是典型的躺槍，因為人家柳大作家明明白白的說“黔無驢，有好事者，船載以入”，黔這個地方是沒有驢的，這個惹出天大的笑話的蠢驢，并非黔的原住民，是有人非要把它弄到黔來，這才在黔這個地方鬧出這則笑話。這完全就是好事者無事生非鬧出來的。我看了歷史地圖中柳宗元時代的黔這個地方，貴州只掛了一個角，黔的主要地盤在今天的四川重慶和湖南，但查手機上對“黔驢技窮”這個成語的注解，清楚的注明，“黔”就是今天的貴州——貴州這就鐵定成了犯案的現(xiàn)場，成了這則成語的原產(chǎn)地。貴州在歷史上出產(chǎn)的成語屈指可數(shù)，前面已經(jīng)有了一個“夜郎自大”，負面的，而且是笑話。接著又出了個更負面的、更大更悲摧的笑話。我忍不住要問那編寫這個成語注解的人，憑什么非要說這個柳宗元時代發(fā)生在黔這個地方的故事，就一定是在貴州而不是在四川重慶和湖南呢？

 

       當(dāng)然是貴州，因為今天的貴州，簡稱黔。你貴州不認領(lǐng)，還能有哪個來注冊這個成語的原產(chǎn)地呢。這又是貴州不明不白的地方。

 

        我一直疑惑，貴州為什么要把自己并不占據(jù)主要地盤的“黔”用來作自己的簡稱呢？冤枉呀，我們貴州為什么要自稱黔呢？黔這個字并不是什么好的吉利的字眼，它的本意是黑的意思，最早用黔來命名今天貴州四川重慶和湖南交接的那塊地盤，是因為那兒四不管，那兒過于蠻荒，用黔來命名，大概有那個地方像黑夜一樣，不可捉摸，充滿神秘的原因吧。由此我強烈建議，貴州不再簡稱黔，簡稱貴不更好嗎？我們是貴人，不是黔人。要是發(fā)起一次全省的全民共投，我估計絕大多數(shù)貴州人會贊同的我的提議。

 

       其實貴州本身的得名，也是一個烏龍事件。說是當(dāng)年貴州一位叫做普貴的土司到大宋皇帝越匡義那兒表示歸順，土司所在的地方本名叫做矩州，皇帝把這個“矩”字誤 讀成了“貴”這個音，而且記錄在案，稱“唯爾貴州，遠在要荒”，皇帝金口玉言，貴州就這樣被命名了。

 

       但這時的貴州只是一個州，貴州以一州之地，直接由州升級為省，這在全國是唯一，由此鬧出了系列的新笑話和更多的誤解。很多人認定貴州如蘇州廣州杭州一樣，是個城市，大概是個省城，于是就有了貴陽省貴州市的說法。有人統(tǒng)計過，全國省城中最無名的省城，或者說最沒有存在感的省城，是貴陽，大部分人認定，貴州的省城是遵義，從來沒有聽說還有個叫貴陽的地方是貴州的省城。
貴州似乎天然的就是一個被人誤會的地方，在傳說里，在史書里，在文化精典里，貴州一直生存在喜劇似的笑話中被人誤會著。貴州本是無中生有中拼湊起來的一個省，最沒有存在感，感謝有了這些有意無意但都不是惡意的編織出來的笑話和誤會，讓貴州更容易被人想到、提到和記到。這或許也算是貴州的意外的收獲吧。（龔章河）

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