周易玄是我的“老有所樂(lè)”博客圈的管理員。一個(gè)十多歲的博主為什么會(huì)加入我的“老有所樂(lè)”博客圈？我又為什么挑選他擔(dān)任“老年博客圈”的管理員？我開始閱讀他的博文，總感到他是一位城府很深的國(guó)學(xué)大師，沒(méi)有很深的國(guó)學(xué)功底，斷然寫不出那種哲理深刻的學(xué)術(shù)文章；年輕博主怎么會(huì)主動(dòng)加入“老有所樂(lè)”博客圈？我上網(wǎng)查看一下，發(fā)現(xiàn)他在易學(xué)界的聲望很高很高！
于是，我就請(qǐng)他擔(dān)任“老有所樂(lè)”博客圈的管理員，他也樂(lè)于承擔(dān)。這樣，我與他的交流機(jī)會(huì)就更多了，經(jīng)過(guò)多次交流，我才知他是我的貴州老鄉(xiāng)，很講禮儀，學(xué)識(shí)淵博。
我為我們貴州有這樣一位青年才俊而驕傲，尤其是在那因歷史謬傳的貴州“三無(wú)”的影響尚未消除的年代，“周易玄”的成功，讓我們這些貴州游子撐腰壯膽；再加上北大教授孟杰等這樣一些青年才俊，真讓我們揚(yáng)眉吐氣了！
我就很想約他一見。但因他的講學(xué)活動(dòng)非常忙，又不愿打擾而耽誤他的研究，只是向他淺淺地表達(dá)了這個(gè)意愿，他卻記在心里了！
一次，他到深圳弘法寺講學(xué)，就擠時(shí)間由他的一位學(xué)員開高級(jí)轎車從弘法寺專程送他到深圳市寶安區(qū)我家里來(lái)看我。握手問(wèn)候之后，經(jīng)他自我介紹之后，我才知道原來(lái)他是一個(gè)20來(lái)歲的年輕人，真是大出我的意料之外，深感自古英雄出少年。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)談，我才知道他是我們相鄰的金沙縣沙土鎮(zhèn)人，我的同班同學(xué)陳安祥還是他們學(xué)校的老師。
他的原名叫廖彬宇，字中天。他爺爺原是我們畢節(jié)地區(qū)中醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)，具有很深的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，后調(diào)貴州省機(jī)關(guān)工作，沒(méi)有逃過(guò)反右的劫難。他父親曾經(jīng)到貴州日?qǐng)?bào)工作，后來(lái)回到家鄉(xiāng)。
他自幼便有偉大抱負(fù)，初中沒(méi)有畢業(yè)，就退學(xué)專修《易經(jīng)》，進(jìn)而自力更生、外出游學(xué)，成效非常顯著！
從此，我與他的交流就更多了！他給我的印象就是：年齡上的風(fēng)華正茂，研究中的少年老成！我知道他很忙，唯恐影響他的學(xué)習(xí)和講學(xué)，不愿多打擾他，聯(lián)系就少了一些。
好在他后來(lái)的情況在其“周易玄”的博客上有所介紹，無(wú)須贅述，請(qǐng)看看他博客上的自我介紹和網(wǎng)上搜索的結(jié)果，詳見文后的（附件1、2）。
2004.3.7.于深圳附件1：周易玄的博客等級(jí)：26 博客積分：2456 博客訪問(wèn)：143,071,239 關(guān)注人氣：64,271 ，粉絲82900人。
關(guān)于博主 周易玄，原名廖彬宇，字中天。無(wú)黨派人士，獨(dú)立學(xué)者。出生于后八零時(shí)代。志于道、據(jù)于德，依于仁、游于藝。祖籍貴州金沙。18歲始游學(xué)各地，兼及講學(xué)；22歲始，受聘于清華、人大等高?？妥v學(xué)，并任海內(nèi)外多家企業(yè)、集團(tuán)董事及顧問(wèn)；23歲后定居北京，同年撰寫《干支哲學(xué)——天人視野下的終極關(guān)懷》；25歲，受聘南京師范大學(xué)，任研究員、兼職教授；26歲，任北京大學(xué)教育文化與品牌戰(zhàn)略研究所副所長(zhǎng)、北京大學(xué)中華文化研究與應(yīng)用課題組副組長(zhǎng)；27歲任北京大學(xué)中華文化研究所所長(zhǎng)。迄今他已發(fā)表學(xué)術(shù)論文300多篇。
附件2：周易玄說(shuō)：對(duì)我自己影響最大的三首詩(shī)[轉(zhuǎn)載]于貴州的特點(diǎn)是稀奇古怪北京大學(xué) 周易玄
【博主按】今天和貴州大正基業(yè)集團(tuán)公司老總、春暉使者王渝權(quán)先生商談春暉大學(xué)堂事宜，期間多次談到北京大學(xué)中華文化研究所所長(zhǎng)、春暉使者周易玄先生。
周易玄學(xué)歷不高，但學(xué)問(wèn)極大，言談也充滿機(jī)趣。他先后在貴州正大基業(yè)公司和自己的母校金沙五中設(shè)立北京大學(xué)中華文化研究與應(yīng)用實(shí)驗(yàn)基地，開辦國(guó)學(xué)講壇，在接受記者采訪時(shí)，他說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)事情的意義在于，能夠?qū)⒈贝蟮馁Y源對(duì)接到家鄉(xiāng)，同時(shí)又能在家鄉(xiāng)營(yíng)造學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的氛圍。”
一次，記者馬曉鳴問(wèn)他，“作為貴州人，您認(rèn)為貴州文化值得研究的有哪些？”
周易玄脫口而出：貴州的特點(diǎn)是“稀奇古怪”。他說(shuō)，我總結(jié)貴州的特點(diǎn)是“稀奇古怪”四個(gè)字，可從這四個(gè)方面去進(jìn)行思考。稀是我們貴州獨(dú)有的稀缺資源；奇是地形地貌的奇特；古是古老的民族文化值得深深挖掘；怪是民族個(gè)性產(chǎn)品的開發(fā)與挖掘。其實(shí)越是民族的也就越是世界的。
周易玄能取得今天的成就，源于他的博學(xué)與多思，更源于他的志向與人格。這志向來(lái)自哪里？回來(lái)瀏覽周易玄的博文，我似乎找到了答案，尤愛《略談教育與文憑》。分為兩篇轉(zhuǎn)載，便于分享。冒昧改動(dòng)了標(biāo)題。
小時(shí)候喜歡讀詩(shī)，有這樣幾首詩(shī)對(duì)我的影響特別大，對(duì)我未來(lái)的人生，產(chǎn)生了極為重大的影響。
其一，是我九歲時(shí)登貴陽(yáng)黔靈山，看到清人吳旦的詩(shī)：
山因特立始成峰，人能獨(dú)行方堪傳。
縱使岱山高萬(wàn)丈，若無(wú)孔子亦枉然！
這首詩(shī)啟發(fā)了我，做人應(yīng)該具備獨(dú)立的人格與自由的思想，這就是古人教育極為看重的特立獨(dú)行。
記得我18歲退學(xué)時(shí)，同鄉(xiāng)的蕭錫義先生贈(zèng)我一言——千古不多獨(dú)行人。這樣的勉勵(lì)，是我內(nèi)心最受感動(dòng)的。做到人格的獨(dú)立，才會(huì)有自由的思想。曾國(guó)藩說(shuō)“自拔于流俗”，當(dāng)獨(dú)立了也就有自主的力量了。庸俗帶不走我，誘惑迷不倒我。我知道自己要什么，做什么。只有具備這種精神，這個(gè)人才可能站得起來(lái)，頂天立地。
其二，是我七歲時(shí)讀到的袁枚的詩(shī)：《詠苔》
白日不到處，青春還自來(lái)。
苔花雖然小，也學(xué)牡丹開。
我的老家在貴州一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。貴州歷來(lái)是山高皇帝遠(yuǎn)的地方。中國(guó)文化有一個(gè)脈絡(luò)的變遷，但似乎都與貴州關(guān)聯(lián)不大。從古老的紅山文化，到中原文化，到齊魯文化，又到荊楚文化，三湘文化、巴蜀文化，似乎都沒(méi)有貴州什么事兒。
我們出生在貴州，就好比生長(zhǎng)在陰暗地域的青苔，缺乏陽(yáng)光照射，不受重視。所以袁子才這首詩(shī)，讓我樹立了人生的志向。大山之子，也可以學(xué)牡丹花開。
后來(lái)我曾寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：繼黃老心傳，須知圣由天縱；承孔孟道統(tǒng)，詎不德合時(shí)中！
貴州的文化土壤，相比齊魯大地、中原大地等而言，確實(shí)相對(duì)薄弱，然而薄弱并不代表就不能直與天通。
心性通了，就與天相感通。這是中國(guó)文化的特點(diǎn)。所以絕學(xué)可以“傳承”，同時(shí)也可以“下載”。下載，也就是“天縱”。古人云：東方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。只要能建立起本心，也就建立了天心。天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照，再荒漠的土地，也受天地日月之恩澤，這是真正的自信。
第三首詩(shī)：
雨后山中蔓草榮，沿溪漫谷可憐生。
尋常豈借栽培力，自得天機(jī)自長(zhǎng)成。
這是一種獨(dú)立自強(qiáng)的精神。（作者：高致賢，2023年10月15日將上述兩文連接于深圳）
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