摘要： “參花杯”征文 《勸孝良言》云：“讀盡天下書，無非一個孝字。”著名學(xué)者、作家、文學(xué)批評家、中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明懷抱一顆孝母之心，真誠追尋行孝敬老的當(dāng)下意義，同時，啟動一顆作家精湛的藝術(shù)匠心，無情解剖過往歲月自我不孝之罅隙，為已然遠(yuǎn)逝的母愛......
永遠(yuǎn)的孝與孝的永遠(yuǎn)
肖智群
《勸孝良言》云：“讀盡天下書，無非一個孝字。”著名學(xué)者、作家、文學(xué)批評家、中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明懷抱一顆孝母之心，真誠追尋行孝敬老的當(dāng)下意義，同時，啟動一顆作家精湛的藝術(shù)匠心，無情解剖過往歲月自我不孝之罅隙，為已然遠(yuǎn)逝的母愛，為著自身人性的復(fù)歸、靈魂的安放，勇毅直面作為兒子的失責(zé)甚至失德，數(shù)易其稿終成二十七萬言的長篇紀(jì)實散文《娘》。彭先生接受采訪時坦言，這是他獻給母親節(jié)的禮物。《娘》甫一問世，便以感人肺腑的孝道力量，讓讀者為之動容落淚，為之捫心自問。魯迅文學(xué)獎得主李駿虎評價道：“我認(rèn)為散文比小說暢銷是沒有天理的，除非它是一部精品，而《娘》就是這樣一部精品。我相信它不僅僅是在當(dāng)代，在以后也會久遠(yuǎn)地流傳下去，因為它寫的是全人類共同的主題，共同的情感。”凝神靜氣閱讀《娘》及其相關(guān)報道、評論文字，細(xì)細(xì)反復(fù)體味領(lǐng)悟，深刻之中帶給了我關(guān)于力量、關(guān)于品格、關(guān)于行動的三大隨想。
隨想一：孝行沐浴著母愛的光輝，一往無前的姿態(tài)必將保持到永遠(yuǎn)。
“當(dāng)娘聽我講我不愿做瓦孔雀和白眼狼時，躲在一角，喜極而泣。十八年的千辛萬苦，換回兒的這一句話，就夠了。”《娘》里的娘就是這樣一個極容易為兒子的成長而把苦難忘腦后的人。
“娘說，只要你找到媳婦，我一天被你媳婦打三餐，都?xì)g喜。”為了兒子的幸福，“娘”更是這樣一個甘于犧牲的人。
古語曰：“可憐天下父母心”！父母對于兒女，無不具有著無與倫比的愛，乃至獻出生命也在所不惜。正如《詩經(jīng)》所言：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。”“娘”是湘西大山深處一位土家族草根娘，迫于生計拖兒帶女三度改嫁。可面對兒子成長將遭遇種種阻礙，她毅然決然離婚“避險”，自此寡身，以中國山村婦女特有的吃苦耐勞精神與隱忍堅韌品質(zhì)，支撐起整個家庭，并竭力扶助兒子復(fù)讀三載走出深山野嶺，開拓有別于先輩的另一種人生。
在《娘》里，作者當(dāng)初卻對娘的付出覺得理所應(yīng)當(dāng)，對娘的愛不能理解、嫌棄、心生怨恨、粗暴相向……比照常人寫親情、書孝心，一味正面炫耀親屬友愛的光焰、個人孝行的高尚，生怕人設(shè)受到一星半點的損害，可謂耳目一新，真實可信，更具震撼人心的藝術(shù)魅力。有人說，這比法國十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭的自傳《懺悔錄》更為真摯坦誠。試想，倘若沒有真的孝心，怎敢撕開自己的靈魂給天下人肆意品評呢？那會是藏都藏不及的。
其實，書中兒子對娘一直秉持著愛與孝，只是他的表達方式出了偏差，人家的孝字后面是個順字，他的孝字后面是個拗字。不孝，他怎會在娘生病時急得四處亂竄？不孝，他怎會在同學(xué)侮辱娘時大打出手？不孝，他怎會走到哪一定要把母親帶到哪，并想盡法子引著娘賣掉老宅子跟他一起去過“城市生活”？
習(xí)近平總書記曾指出：“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。”偉人成其為偉人，也是先做好了平常人，才有“偉”的境界與天地的。猶記得，媒體披露的習(xí)近平與其母親執(zhí)手漫步的畫面，何其溫馨有加。2001年春節(jié)，習(xí)近平公務(wù)在身，不能跟父母親團聚。母親知悉此情，便撥通了兒子的電話，深情叮囑道：“只要你把工作做好了，就是對爸爸媽媽最大的孝心。”多少年來，習(xí)近平謹(jǐn)記母親教誨，夙夜在公、勤勉為公，聚精會神盡著“最大的孝心”，將孝父母與孝天下完美地結(jié)合在一起。你看，真的孝一旦沐浴著母愛的光輝，便能產(chǎn)生出多么磅礴偉大的力量呀！
隨想二：公道清廉涵蓋在孝的品格內(nèi)里，必須永遠(yuǎn)挺其于人生前列。
“有出集體工非常積極的，隊長一喊，就第一個出門到集體干活的地方了；有不積極的，人家干了幾桿煙的活，才磨磨蹭蹭地到達，干活時揣奸把猾，不斷地假裝要喝水、解手，放工時，卻第一個扛起農(nóng)具，溜回家里。這就是我娘經(jīng)常嘲笑的‘上工如拉纖，放工如射箭’。”在《娘》里，娘就是這樣言傳身教兒子要走正道、守公心。
“娘”的話與“小時偷針,大時偷金”的經(jīng)典教誨異曲同工。先是集體出工磨洋工，再是自私自利，再是損公肥私、損人利己，最終就是中飽私囊、違法犯罪。倘若不堵住磨洋工的眼前歪道，就可能讓人不知不覺走向這條不歸路。
清人王永彬《圍爐夜話》云：“百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。”孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”《孝經(jīng)·開宗明義章》載：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”觀點鮮明，言簡意賅，發(fā)人深省。
中華孝文化中的孝順父母，是孝道人生的肇始，更是人品養(yǎng)成的肇始，須臾馬虎不得。開國領(lǐng)袖毛澤東曾說：“要孝敬父母，連父母都不肯孝敬的人，還能為別人服務(wù)嗎？當(dāng)然不會。”據(jù)報道，國務(wù)院直屬機關(guān)工委將《娘》作為學(xué)習(xí)讀本，號召以《娘》中的“我”為鏡子，重新審視自我，重溫孝道親情，抓緊公民社會主義道德教育與社會主義核心價值體系建設(shè)。有領(lǐng)導(dǎo)干部在《娘》的讀后感里寫道：“如果我們越過了紅線，掉進了深淵，受傷害的、受重創(chuàng)的不僅是自己，還有家里的父母和家人，他們也無辜地承受因此而帶來的方方面面的羞恥和后果，更要承受損失尊嚴(yán)的極大壓力。一個家庭可能因此而垮散，父母上輩可能因此而折壽，兒女下輩可能因此而抬不起頭來。腐敗也會弄丟父母，弄丟妻子兒女，弄丟家庭，廉潔連接著平安，廉潔連接著家人，廉潔連接著盡孝。”這已是另一種意義上的孝，清正廉潔的孝，官品官德的孝。正是基于此，湖南省綏寧縣組織骨干文藝家沿著“娘”生活過的湘西花垣、保靖、永順、古丈四縣，進行為期5天的主題采風(fēng)活動。與之毗鄰的湖南省洞口縣則專程請來彭學(xué)明與全縣領(lǐng)導(dǎo)干部面對面說“孝”，落腳點在于以清廉修為孝敬父母，進而孝敬國家。
隨想三：孝的行動務(wù)必惜時如金，永遠(yuǎn)拖延不得。
“月光醒了，可以再回到天空；鳥兒累了，可以再回到森林；兒女沒有娘了，就再也無處安生。沒有娘的家，是殘缺的、空虛的、沒有生氣的。沒有娘的孩子，再大的孩子都是無家可歸。人活一百歲，都得有個娘！沒有娘，你的財富能夠買到整個江山又怎么樣？沒有娘，你的權(quán)力能夠統(tǒng)治整個世界又怎么樣？你還是一個無家可歸的孩子！現(xiàn)在，我就是那個無家可歸的孩子。我把娘弄丟了。我無家可歸了。我再也看不到娘天天站在陽臺上目送我遠(yuǎn)去、等著我回來了……”彭先生在《娘》里痛心疾首如是。
“孝順父母要搭早，不要今晚推天明，一旦父母撒手去，后悔莫及罪千層。”痛定思痛，彭先生發(fā)出了一聲聲悲情的呼喊。
“子欲孝而親不待”，是個人都想規(guī)避?！对娊?jīng)》曰：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！”晚清重臣曾國藩旗幟鮮明倡導(dǎo)：“只有一件事情不能拖，那就是孝。”曾國藩原本是個有名的大孝子，亦要求和支持身邊人們恪遵孝道孝行。1851年，曾國藩在朝堂上直言朝政時弊，惹怒了咸豐皇帝，當(dāng)即被打入大牢。消息傳入曾國藩府中，仆人們覺得好沒甜頭、盼頭、奔頭，更怕受到株連，于是一個個逃命而去，有人臨走時還不忘將府中值錢不值錢的東西一并順走。不久，皇恩浩蕩，曾國藩官復(fù)原職。待他病懨懨出獄，回到府里，往日熱鬧的景象不再，連同管家在內(nèi)只有三個人倚門迎接他。待曾國藩病剛好轉(zhuǎn)，忠于職守的管家立馬向他請假，說要回去探望病重的老母親?？稍鴩@回一反常態(tài)，沒有接口答應(yīng)他，而是轉(zhuǎn)身去了財務(wù)室。就在大家錯愕之際，曾國藩回來了，一臉嚴(yán)肅地命令管家：“你去庫房帶上四百兩銀子，明天趕早回家吧！”管家知道府中經(jīng)濟拮據(jù)，使勁推辭。曾國藩正色道：“唐管家，人這一輩子，只有一件事情不能拖，那就是孝。我們雖然沒有多余的銀子，但只要節(jié)約一點，勤奮一點，總不至于到了餓死的地步?？衫先思业牟。瑹o論如何也不能拖?。?rdquo;話音一落，頓時，滿屋里唯見孝的光芒。青年毛澤東曾感慨道：“愚于近人，獨服曾文正。”服的不僅僅是個孝字，更是人生奮斗的終極意義：一屋不掃何以掃天下？一母不孝何以孝天下？孝敬父母，理當(dāng)成為我們每個人的日課，時時刻刻的行動。
一部《娘》，生動地詮釋了中華孝文化永遠(yuǎn)的至偉至大，永遠(yuǎn)的至清至潔，永遠(yuǎn)的至纖至悉?；煦邕h(yuǎn)去，忤逆盡消。掩卷嘆服，一片明媚春光飄于眼前。“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”辛棄疾的聲音回響在耳畔。
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