洞庭佛國(guó)圣安寺 天臺(tái)法脈長(zhǎng)傳承
一一岳陽(yáng)圣安寺方丈懷梵大和尚成為佛教天臺(tái)宗第四十六代傳承者。
天臺(tái)宗形成隋代，盛行于唐朝，是中國(guó)最早創(chuàng)立的佛教教派。
因智者（智顗）大師駐錫浙江天臺(tái)山國(guó)清寺，修持法華三昧，弘揚(yáng)教觀法門(mén)，所以以地為名，稱為天臺(tái)宗。
智者大師把佛教先輩所弘揚(yáng)的禪法繼承過(guò)來(lái)，結(jié)合自己的修證，撰寫(xiě)了《童蒙止觀》、《次第止觀》、《不定止觀》、《摩訶止觀》等。
所以，一直以來(lái)，天臺(tái)宗被尊稱為“觀宗正統(tǒng)”，相對(duì)中國(guó)佛教大乘八大宗派來(lái)說(shuō)，天臺(tái)宗是具有最完備的教理組織與觀行實(shí)踐法門(mén)的宗派。天臺(tái)宗學(xué)統(tǒng)自稱有九祖：慧文、慧思、智顗、灌頂（章安大師）、智威、慧威、玄朗、湛然。
天臺(tái)宗從智者大師創(chuàng)宗立派以來(lái)，法筵盛極一時(shí)，從天臺(tái)智者大師一荊溪湛然大師，使天臺(tái)宗聲名遠(yuǎn)播，奠定了天臺(tái)宗在中國(guó)佛教的歷史地位，也是我國(guó)佛教中國(guó)化方向的首創(chuàng)宗教派系。
始建于唐代的岳陽(yáng)圣安寺，也不例外，屬于天臺(tái)宗寺院。其時(shí)，天臺(tái)宗九祖荊溪湛然大師得法弟子岳州無(wú)姓(法劍)所住持圣安寺，廣弘天臺(tái)法門(mén)。
著名佛教史學(xué)書(shū)藉《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷二十四收錄了“刺史柳宗元“與“無(wú)姓法劍大師”兩位佛教天臺(tái)宗學(xué)者的大名，這兩位天臺(tái)宗學(xué)者，一位創(chuàng)建了岳州圣安寺即無(wú)姓法劍大師，一位為岳州圣安寺寫(xiě)《碑記》的人即唐宋八大家之一的柳宗元?！斗鹱娼y(tǒng)紀(jì)》里記載了天臺(tái)宗九祖湛然大師共有三十九位最有影響的得法弟子，而與岳陽(yáng)圣安寺有著殊勝因緣的著名天臺(tái)學(xué)者卻占了兩席。天臺(tái)九祖湛然大師弟子數(shù)以萬(wàn)計(jì)，入史冊(cè)者無(wú)非三十九人而已。由此可見(jiàn)，岳陽(yáng)圣安寺在中國(guó)天臺(tái)宗弘揚(yáng)與發(fā)展中，是有一定的歷史地位的。
《佛祖統(tǒng)紀(jì)》是南宋著名佛教史家、天臺(tái)宗僧人志磐大師所撰的一部紀(jì)傳體佛教通史?！斗鹱娼y(tǒng)紀(jì)》把紀(jì)傳體、編年體成功地融于一爐，還采用了宋代袁樞新創(chuàng)的紀(jì)事本末體這一修史法撰寫(xiě)《歷代會(huì)要志》，將佛教的制度及歷代興廢故實(shí)逐項(xiàng)詳述，以補(bǔ)救紀(jì)傳、編年二體的不足。志磐大師借著敘述佛教的歷史巧妙地將佛教尤其是天臺(tái)宗的教理寓于其中，為這部佛教史籍注入活的靈魂，形成至為全面系統(tǒng)的佛教史觀。無(wú)論其組織規(guī)模的創(chuàng)制、修史體例的運(yùn)用，還是佛教史觀的自覺(jué)表達(dá)，《佛祖統(tǒng)紀(jì)》都堪稱中國(guó)佛教史學(xué)史上一部里程碑式的佛教史巨著。
佛教歷史名著《佛祖統(tǒng)紀(jì)》，記載著岳陽(yáng)圣安寺光輝的歷史與宗教法脈，而今天的岳陽(yáng)圣安寺做到了不負(fù)如來(lái)不負(fù)《史》誓愿，在方丈懷梵大和尚的弘化下，寺院規(guī)模宏大，風(fēng)景宜人，道場(chǎng)正法傳承，海眾安和，近三十年的艱難辦道中，使圣安寺聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，度眾生萬(wàn)千，影響力不亞于隋唐時(shí)的盛況。圣安寺方丈懷梵大和尚勤于建寺安僧，樂(lè)于扶貧救苦，受到了各級(jí)黨和政府高度肯定，受到了廣大佛教四眾弟子的虔誠(chéng)贊嘆。
為了感恩無(wú)姓法劍大師對(duì)圣安寺的創(chuàng)建功德，為了感恩唐宋八大家之一的柳宗元的文字功德，懷梵大和尚發(fā)愿弘揚(yáng)天臺(tái)圣教，續(xù)天臺(tái)之法脈，傳中道之義理。
2024年4月25日，懷梵大和尚與江西妙安大和尚、內(nèi)蒙古澄還大和尚、浙江傳喜大和尚奔赴數(shù)千里，參訪遼寧營(yíng)口楞嚴(yán)寺圓山長(zhǎng)老，接圓山長(zhǎng)老之天臺(tái)法脈，誓弘“天臺(tái)宗"之正法。
圓山長(zhǎng)老(106歲天臺(tái)宗高僧)，傳其天臺(tái)法脈者，為天臺(tái)宗第四十四代著名高僧倓虛大師。圓山長(zhǎng)老為天臺(tái)宗第四十五代正法高僧，懷梵大和尚接圓山長(zhǎng)老天臺(tái)宗法脈后，為中國(guó)天臺(tái)宗第四十六代天臺(tái)宗傳承者。
承載著千余年的厚重佛教文化的圣安寺，歷史人物有唐代宰相楊炎、唐代京兆尹楊憑(柳宗元岳父)、唐宋八大家之一的柳宗元、唐代天臺(tái)宗高僧無(wú)姓法劍大師，以及當(dāng)代岳陽(yáng)圣安寺重建發(fā)起者即湖南南岳南臺(tái)寺高僧寶曇長(zhǎng)老…等等高僧大德、朝廷顯貴。
人能弘道，非道弘人，有心者必顯，有愿者必成。重建近三十年的圣安寺，用心感恩著寺院歷史人物曾經(jīng)付出，用行感化著萬(wàn)千眾生的期盼，以“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦"菩薩精神，承載著古剎悠久歷史，創(chuàng)建著佛門(mén)燦爛的未來(lái)。同樣，懷梵大和尚這位天臺(tái)宗第四十六代傳人，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)著天臺(tái)宗正法的慧命，代代相傳，洞庭湖中的圣安寺，將來(lái)一定會(huì)成為中國(guó)天臺(tái)宗法脈盛傳的圣地。（通訊員 付世榮）
懷梵法師簡(jiǎn)歷
懷梵法師現(xiàn)為湖南省政協(xié)常委、湖南省政協(xié)民宗委副主任、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)居士委員會(huì)主任、湖南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、岳陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、張家界市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、岳陽(yáng)圣安古寺方丈、湘陰南泉寺方丈、張家界天門(mén)山寺方丈、張家界普光禪寺住持。
1991年，禮湖南高僧--原湖南南岳南臺(tái)寺方丈寶曇長(zhǎng)老剃度；
1993-1996年，在福建閩南佛學(xué)院學(xué)習(xí)，本科學(xué)歷；
1997年-至今，恢復(fù)重建了湖南岳陽(yáng)圣安寺;
2004年任圣安寺方丈；
1999年-至今，恢復(fù)新建了湖南張家界普光禪寺。
2003年任普光寺住持；1
999年-至今，恢復(fù)重建了湖南張家界天門(mén)山寺。
2008年任天門(mén)山寺方丈；
2000年，任湖南省岳陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；
2003年，任湖南省政協(xié)委員、湖南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；
2005年，任湖南省張家界市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；
2000年-至今，恢復(fù)重建了湖南湘陰縣南泉寺。
2006年任湘陰南泉寺方丈；
2007年，參加國(guó)家宗教局舉辦的漢傳佛教和道教中青年骨干人士培訓(xùn)班；2010年，當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事；
2011年，被國(guó)家宗教局評(píng)選為全國(guó)宗教和諧寺觀教堂先進(jìn)個(gè)人；
2015年，當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；
2013一2015年，中南大學(xué)公共管理學(xué)院宗教與管理專業(yè)研究生班學(xué)習(xí)；2017年，被中南大學(xué)哲學(xué)系聘為客座教授；
2018年，當(dāng)選湖南省政協(xié)常委、湖南省政協(xié)民宗委副主任。
2020年9月一2021年1月，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院全國(guó)愛(ài)國(guó)宗教人士研修班學(xué)習(xí)。
2020年12月，當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第十屆副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)居士委員會(huì)主任。
2022年，獲評(píng)湖南省政協(xié)十二屆委員會(huì)優(yōu)秀委員
2023年，再次當(dāng)湖南省政協(xié)十三屆常委、省政協(xié)民宗委副主任
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